• 董冬冬陈曦再推重磅OST 网罗乐坛唱将《扶摇》直上 2019-06-19
  • 【老外街访评】“上合”友人的“上合之声” 2019-06-19
  • 兵团第十二师三坪农场“民族团结一家亲”让亲戚越走越亲 2019-06-17
  • 解读习近平八一讲话:铭记辉煌历史 推进强军事业 2019-06-17
  • (山西)报送参评中国新闻奖媒体融合奖公示 2019-06-15
  • 外卖配送箱消毒标准出台,如何执行是个大问题 2019-06-14
  • 江干区结对帮扶西藏那曲教育玩转“一对一”“多对一” 2019-06-08
  • 红色大悟公开征集城市形象系列作品 2019-06-06
  • 提高认识 聚焦“精准” 坚决打赢脱贫攻坚战 2019-06-06
  • 洗脸也要有度,当心越洗越油 2019-06-01
  • 【学习时刻】参会专家盛小云:坚定文化自信,用高尚的作品引领社会风尚 2019-05-28
  • 弘扬“上海精神” 构建命运共同体 2019-05-24
  • 国内油价年内首次“六连跌” 每升再降1毛 2019-05-24
  • 俄罗斯世界杯有多吸金? 2019-05-22
  • 对外投资连续7个月增长(市场观察) 2019-05-22
  • 热点
    版块
    排行
    设施
    论坛专题
    • 总数:165 | 专题:62 | 活动:103
    • 城市事件专题,记录城市中每天发生的偶然性和必然性事件!让我们能及时掌控我们这个城市的大事小情,随时、随心、快捷、方便!让这里成为我们了解城市的窗口!城市事件专题活动,因你而精彩!
    • 第二届柏龙酒吧好声音”麦霸争夺赛火热报名中
    • 专题编辑:lcshw
    • 发布时间:2016/1/16
    • “柏龙杯”麦霸好声音 想一展自己的歌喉吗? 想要60寸大屏液晶彩电吗? 赶快来报名吧?。?! 陆川柏龙酒吧“柏龙杯”麦霸好声音争霸赛选手征集活动火爆开启中 关注陆川生活网微信公众号(gxlcshw)回复“好声音”进入“柏龙杯”报名页面, 按照提示报名。 主办方:   陆川柏龙酒吧 媒体支持:陆川生活网 赞助商: 1、陆川群英电器店格力专卖店 地址:陆川新兴街41号 电话:0775-7220789 赞助奖品: 创维60寸酷开液晶电视 西门子235升三开门冰箱 格力一匹冷暖空调 海尔七公斤洗衣机 2、玉林市方大旅行社 地址:陆川县温泉镇江滨河坝村开发区(海逸宾馆旁) 电话:0775-7275111 赞助奖品、1境外游(价值2600元、地点待定) 四川六日游(价值1800元) 云南七日游(价值1200元) 华东五市六日游(价值1800元) 海南五日游(价值800元) 3、雅迪电动车 总店地址;陆川县城中加油站旁 分店地址;陆川县百翔宾馆北上50米 销售电话;0775-7236975 售后电话;0775-7236979 赞助奖品: 雅迪电动车(价值2800元) 参赛选手精美礼品 4、公主嫁到 地址;陆川县三峰东路红绿灯路口 电话;0775-7272318 赞助项目: 柏龙酒吧比赛场地全景布置(场外、场内)选手、主持人全程化妆及服装 5、晨阳水漆 地址;陆川县温泉中路528号(三峰桥南下200米) 电话;13377352003、13597371108 6、恒大冰泉 赞助奖品、每位参赛选手饮用水 奖项设置 特等奖 1、创维60寸酷开液晶电视 1台 2、境外游(价值2600元) 3、柏龙酒吧酒水代金券8888元 一等奖 1、西门子235升三开门冰箱1台或者格力一匹冷暖空调(二选一) 2、四川六日游或者华东五市六日游(二选一,价值1800元) 3、柏龙酒吧酒水代金券6666元 二等奖 1、海尔七公斤洗衣机1台 2、海南五日游(价值800元) 3、柏龙酒吧酒水代金券3888元 三等奖 1、云南七日游(价值1200元) 2、柏龙酒吧酒水代金券2888元 人气奖 1、雅迪电动车(价值2800元) 2、柏龙酒吧酒水代金券6666元 说明: 每打酒仅限使用68元的酒水代金券,使用时间2016年2月16日~2016年4月16日,参赛选手均获得雅迪提供的精美礼品一份。 活动方式:比赛方式为演唱水平大比拼,通过初赛、复赛、半决赛、复活赛、总决赛五个阶段的优胜劣汰,决出特等奖、一等奖、二等奖、三等奖、人气奖各一名。 活动时间: 报名时间:2016年1月8日至2016年1月21日止。 比赛时间:2016年1月22日初赛开始 报名方式: 1、微信关注陆川生活网微信公众号(gxlcshw),回复“好声音”进入“柏龙杯”报名页面,按照提示报名。 2、亲临陆川柏龙酒吧(陆川碧桂华庭二期一楼)报名 3、报名热线:18176536198 报名条件:凡年满18岁,居住、生活或工作在陆川县城以及陆川下辖各乡镇无犯罪记录的男、女青年,均可持本人身份证到以上报名地点报名参赛。
    • 匿名游客对帖子陆川柏龙酒吧好声音第二季海选第一场精选视频发表了回复
    • 专题关注度:164576人次
    • 专题互动信息:12
    • 陆川柏龙酒吧举行的“柏龙杯”麦霸争夺赛
    • 专题编辑:0
    • 发布时间:2015/10/13
    • 为了丰富广大市民的精神文化和业余娱乐生活,让更多喜爱音乐的唱歌爱好者拥有一个施展的平台,提高参与唱歌比赛选手的临场适应能力,培养新生代歌手小天王,“柏龙酒吧”举办了此次“柏龙杯”麦霸争霸赛。本次”柏龙杯“以”唱响自由,畅饮柏龙“为主题,专享青春的乐章,选手们为自己的梦想加进了一小步,就是迈向成功的一大步。     “柏龙杯”麦霸争夺赛已进行到最后一轮赛程——决赛,谁会是最后的赢家,让我们共同关注这一属于我们自己梦想的比赛。现在我们一起来回顾往期的比赛进程:       “唱响自由,畅饮柏龙”——“柏龙杯”初赛 10月4日晚,“柏龙杯”在陆川县碧桂华庭小区二期一楼(柏龙酒吧)拉开了帷幕,本次比赛由陆川县柏龙酒吧主办,陆川县新时空广告传媒有限公司协办,广大市民参与了此项活动。 为了丰富陆川市民的娱乐生活,让更多喜爱音乐的唱歌爱好者拥有一个施展的平台,提高参与唱歌比赛选手的临场适应能力,培养新生代歌手小天王,“柏龙酒吧”举办了此次“柏龙杯”麦霸争霸赛。本次比赛场地设在陆川县碧桂华庭小区二期一楼(柏龙酒吧),该酒吧内部环境优雅,服务周到的服务员,特供德国进口啤酒。 免费wifi,天天惊喜,每晚特价。 小编在此略略兴奋一下——这里绝对匹配您心中设想的酒吧设置。                                        
    • 匿名游客对帖子 “唱响自由,畅饮柏龙”——“柏龙杯”初赛报道发表了回复
    • 专题关注度:314660人次
    • 专题互动信息:17
    • 2015年装修必备神器-家装优惠卡火爆来袭,帮你省钱到底!
    • 专题编辑:lcshw
    • 发布时间:2015/6/8
    • 装修,你一定是这样的! 假如你在江湖上放纵不羁,酒肉朋友太多,至少要认真回答一百多次上述问题. 这是多么痛的领悟?。。?! 那你想不想速度解决装修?并且又好又快又保障质量呢?那赶紧的速速来领卡?包你心服口服的 陆川生活网VIP家装卡 速速上市?。。?!以质量优惠解决你装修所有问题??! 帮你省钱到底,任性到底?。?! 简单来讲,我们在您跟所有建材商家、装修公司砍完价的基础上,还能帮您省0.5% 如果您的装修 预算是20万 , 那么我们就能帮您 省1万元 , 您 说 靠谱吗? 您说 靠谱 吗? 拥有它 你就能.....解决一下疑惑??!别说我没告诉你 .... 为什么选择 家装卡 : 因为陆川生活网可以帮您 挑选 优质 的装修公司~~ 免费 上门 量房 免费 设计 免费 报价 让您更有 保障 装修想省钱??? 陆川生活网VIP家装卡??! 装修省钱还是看这里,陆川生活网现联合本地家具家电、厨房卫浴、地板瓷砖、窗帘门窗、壁纸油漆、灯饰照片、橱柜衣柜、集成吊顶、装修公司等家居建材商家推出2015年装修优惠卡活动! 议价后出示此卡单独享受额外优惠! 装修省钱还等什么? 马上报名吧! 领取方式: 1、关注微信公众号——陆川生活网(gxlcshw) 回复:" 家装卡 "进行报名!并且留下姓名、联系方式以及需装修的小区名称,即可免费领取一张解决你装修烦恼的神卡 2、 到陆川生活网办公地点领取 地址: 陆川县二运站桥头东侧 免费预约领卡电话: 0775-7270080 手机: 13878072026
    • 演员@对帖子【必看】房子装修马虎不得,多少陆川人因为不知道而后悔不已发表了回复
    • 专题关注度:110363人次
    • 专题互动信息:3
    • 陆川县书记论坛第三期讲座-整合农村资源与现代农业发展
    • 专题编辑:chenlumy
    • 发布时间:2015/3/12
    • 你想创业吗? 你想知道当前政府支持个人发展哪些产业吗? 你想轻松获得银行贷款吗? 你想免费学到创业的技能吗? 你想成为农民企业家吗? 。。。。。。。。。。。 一切都得从这里开始—— 了解陆川政策; 配合政府决策方向; 带头发展陆川经济; 从无到有、从一片茫然到前途光明、从默默无闻到名扬四海、从一无所有到万贯家财! 这不是你一个人的梦想! 这是政策所需,这是顺应局势,这是时势造英雄。 这里没有门槛,唯一的要求就是:你拥有陆川户籍,你是个陆川人,你就有责任成为陆川经济发展的领头人,跟着政策走,走向人生的最高台阶。
    • 对帖子家庭农场在陆川大有可为!发表了回复
    • 专题关注度:209913人次
    • 专题互动信息:0
    • 专题关注度:6547人次
    • 专题互动信息:0
    • 陆川生活网策划《陆川人的一天》
    • 专题编辑:lcshw
    • 发布时间:2015/1/11
    • 每一个清晨,在车流不息的城市马路上,我们行色匆匆,各赶各的路,从不互相打招呼。 我很想知道每天和我同向而行,或者擦肩而过的那些人是谁? 可很遗憾,我们大家都忙着赶自己的路。 一晃几度春秋,很多原本陌生的面孔,都在这每天几秒钟的偶遇当中渐渐熟悉了。 然而,我们彼此还不认识对方,不知道他(她)是谁、叫什么名字、要去哪...... 只是,在这种平淡而冷漠的邂逅中,彼此之间都隐约产生了相惜的敬意。 因为,我们都从对方的身上,看到了自己的影子,正坚强地、风雨无阻、周而复始地朝着心中的那份希冀在靠近。 或者,下一个路口,我们就各奔东西,奔向这座城市中每一个平凡而重要的岗位。 或者,到了傍晚,我们还会行色匆匆地相遇在这条烦嚣而拥挤的路上。 你是谁?每天和我赶在同一条路上,我很想跟你说一句:你好! 你要去哪?下个路口你总是往左拐,我很想问一声:还远吗? 虽然我不知道你从事什么职业,可我知道,你和我一样忙,我们的生活中少不了你的一份贡献! 我很想和你说一声,也想对自己说一声:您辛苦啦!
    • A《黎》对帖子陆川生活网策划《陆川人的一天》第一期:传递温暖的快递员发表了回复
    • 专题关注度:314093人次
    • 专题互动信息:274
    • 远辰·世客城
    • 专题编辑:lcshw
    • 发布时间:2014/12/30
    • 世客城作为陆川发展重点建设项目, 由远辰集团斥资60多亿元重金打造,项目集客家文化体验、温泉度假、康疗养生、商务会议以及品质居住五大功能为一体。总占地面积3000亩,总建筑面积250万㎡,预计分四期开发,近期开发的物业包括高端住宅、商住街区,以及目前已经动工的远辰大道。其中,远辰大道修建完毕后将与温泉大道连通,成为陆川县全新的形象大道。 世客城是远辰集团重点打造的标杆项目,整体配套优越,分别有:国药汤泉养生基地、广西首个客家风情小镇、广西唯一的室内滑雪场、儿童水上乐园,还将规划建高尔夫球场、国际商贸街、生态农庄、五星级远辰大酒店等优良旅游休闲配套。同时配有玉林三甲医院、一所小学、两所幼儿园,全方位满足生活居住以及旅游度假需求。 世客城作为大型综合旅游地产,建成后将吸大批游客来此度假、消费,进一步带动陆川乃至玉林、甚至是广西旅游业的发展,将大大的改变陆川的城市面貌,推进陆川县的城市化进程,唯陆川的发展做出贡献。项目首期将推出客家小镇、风尚驿家两大组团,产品分别为底商叠拼墅和品质高层住宅,预计在不久的将来就能面世,希望在未来,在座的各位能成为世客城尊敬的业主,入住世客城,享受这独一无二的大城生活。 世客城项目 世客城项目占地3000亩,总建筑面积250万平米。是集文化体验、温泉度假、康疗养生、商务会议以及品质居住五大功能为一体的大型综合旅游地产项目。是远辰集团深耕地产多年的集大成之匠心巨作。 世客城项目整体划分为三大主要功能板块:   世客城项目沙盘图 文化休闲旅游板块: 该板块由陆川客天下、欢乐陆川以及印象陆川三部分组成客家文化主题公园;   客家温泉欢乐谷鸟瞰图 温泉娱乐度假板块: 这一板块包括客家温泉欢乐谷、国际五星级围龙温泉酒店、客家汤院、客家小镇、国际温泉康疗中心、沿街商业、国际婚庆广场、温泉文化广场八大精品项目;   五星级围龙温泉酒店透视图   温泉客家小街效果图 养生居住板块: 该板块依托基地的自然生态环境,将温泉养生理念贯穿其中,融入现代时尚文化和当地的客家文化,划分成六大主题组团—客家建筑文化艺术展示区、风尚驿家(尚养)、绿韵明?。ㄐ难?、金色年华(颐养)、乐活家族(乐养)和客家印象(安养),提供定制化养生服务,满足不同群体的养生居住需求,构建生态和人文相融合的养生栖居地。   温泉汤池效果图 陆川历史文化悠久,温泉资源丰富,是久负盛名的温泉之乡,同时也是广西最早的客家聚居地。陆川独特深厚的客家文化内涵和天然优质的泉元素,赋予了远辰集团打造一座温泉客家文化新城的宏愿。世客城——中华客家圣地、温泉养生天堂。 世客城位于陆川县城东部,东至东山风景区,南至通政路,西至温泉九龙山庄,北至陆中分校。,项目以让陆川旅游二次腾飞为使命,利用陆川温泉的核心资源,并依托山水资源,通过对客家文化的提炼,结合陆川产业特色和城市需求,打造国内首创以星级温泉文化特色为主题的、热带雨林温泉体验为主、集客家文化的体验、旅游观光休闲、以温泉养生为核心的商务会议和五星酒店的政务接待场所、与国际水准接轨的温泉健康理疗中心、以客家文化风情为特色的温泉休闲旅游步行街、温泉水乐园等特色娱乐和温泉养生社区等多功能为一体的“国民温泉健康养生”的:中华客家圣地。 世客城通过挖掘客家文化资源和陆川温泉旅游资源的潜力,首次将客家文化与温泉产业有机结合,对?;ず秃胙锫酱ǖ目图椅幕途窬哂兄匾庖?。远辰集团高品质高起点的开发理念,世客城不仅将打造成为中国第一家国民温泉健康保养地、中国首批五星温泉,更将成为传承客家人品格、文化的精神院落和安逸生活、心灵栖息的生态居所。世客城的建成还将带动陆川温泉产业发展,激发陆川旅游活力,成为广西新的旅游热点目的地,推进陆川县城镇化建设迈上新台阶。   世客城媒体面对面   在参与世客城开工仪式的各位领导、嘉宾为项目培土奠基后,远辰(北京)国际投资集团副总裁、广西远辰地产集团董事长李雪峰接受了来自陆川、玉林及南宁的各大媒体的采访。以下为本次采访全记录:     李雪峰先生接受媒体采访 请问远辰集团当时投资世客城项目的初衷是什么?为什么有信心在县城投资一个超60亿元的超级文化旅游大盘? 远辰集团在陆川投资世客城项目主要是基于三个原因: 一是陆川拥有客家文化根基。陆川的100多万人口中,客家人占70%以上,而且客家人是出了名的有闯劲; 二是因为陆川丰厚的温泉资源,这里的温泉出水量大、水质好,全国著名。历史上,徐霞客曾游陆川并作下“不慕天池鸟,甘做温泉人”的篇章; 三是因为陆川县委县政府的强力支持。 基于以上三点,远辰集团选择陆川,投资63亿,建设3000亩的世客城。 世客城项目分几期开发?建设周期有多长? 世客城共分为4期开发,6-8年后开发完毕。但旅游文化方面,将于3年内建设完 世客城项目一期将重点开发哪些区域?一期计划于什么时间建成? 世客城一期将于2014年建成,主要包括客家文化广场、温泉酒店、客家小镇等项目。 在之前的介绍中提到了世客城项目将成为中国“国民温泉健康保养地”开发模式的示范项目,能否介绍一下国民温泉健康保养地的概念及其必要条件? “国民温泉健康保养地”首先要拥有稀缺的温泉资源,陆川拥有稀缺且高质量的温泉资源,这是“国民温泉健康保养地”的第一条件。另外,世客城的温泉有一个与其它温泉不一样的优势,那就是我们把康疗的概念引入温泉,打造全国第一家“国民温泉健康保养地”。 世客城项目重点打造有哪些客家文化体验内容? 以客家文化为主题的九龙公园,包括陆川客天下(世界客家文化广场、客家剧院、客家展览馆和研究院、客家名人堂、客家百家祠)、欢乐陆川(勇者城、侠客营、体育运动健身?。?、印象陆川(百家园、阡陌客家、田园风光)。   统筹城乡发展(陆川)报告会暨温泉养生讲座 1月7日下午13:30,由中华民营企业联合会、远辰(北京)国际投资集团有限公司主办,广西远辰客家文化城投资有限公司承办的统筹城乡发展(陆川)报告会暨温泉养生讲座在陆川举行。   统筹城乡发展(陆川)报告会暨温泉养生讲座会场 商务部原司长、中华民营企业联合会专职副理事长刘万忠主持本次报告会,国务院发展研究中心副主任、中华民营企业联合会副主席侯云春,国务院参事、中国著名经济学家任玉岭,中国十大杰出经理人、国家一级经营管理大师朱跃东,广西师范大学历史文化与旅游学院客家研究院副院长刘道超,广西客家商会会长林伟等嘉宾莅临了本次报告会。参与本次报告会的领导、嘉宾主就客家文化、统筹城乡发展、温泉养生等方面,做出了激情的演讲和讨论。  
    • 九州单车对帖子春节团圆,回家置业,买房送彩票发表了回复
    • 专题关注度:322284人次
    • 专题互动信息:30
    • 8月2日缘聚世客城,七夕有爱更有礼!
    • 专题编辑:chenlumy
    • 发布时间:2014/7/30
    •  七夕情人节,浪漫之约 8 月 2 日缘聚世客城,七夕有爱更有礼 七夕将至,牛郎与织女将于鹊桥相会。爱侣们也纷纷忙碌着规划节日行程、挑选礼物。多数爱侣选择以用花传情,浪漫而不失情调,亲手为爱人制作花艺盆栽,让真挚的行动为爱情加分! 8 月 2 日,世客城“七夕情人节,浪漫之约”活动甜蜜开启?;ㄒ?DIY ,为爱人亲手制作花艺盆景,并有花艺名师现场指导; 爱侣马克杯,每一对来访的情侣(或夫妻)可在现场拍照,并由专业技术人员为二人制作个性照片纪念杯; 主题电影观赏,世客城私家影院魅力开放,与亲爱的他 / 她一起感受震撼的视听盛宴,在经典电影中品味爱情的真谛。 此外,凡在 8 月 2 日前关注世客城官方微信,并转发此条活动信息的客户,可凭转发的信息于活动当天参与现场浪漫大礼抽奖活动。 世客城 3000 亩大型综合旅游地产,配备国药汤泉养生基地、广西首个客家风情小镇、广西唯一的室内滑雪场、南中国最长滑道的水上乐园,果岭高尔夫、国际商贸街、生态农庄、五星级远辰大酒店等优良旅游休闲配套,全方位满足旅游度假需求。现阶段人气产品为客家小镇底的商叠拼墅,风尚驿家的高层、小高层。 世客会 VIP 持续火爆招募进行进,限量名额分秒递减! 8 月 2 日世客城浪漫之约,邀请您共同参与,留念真爱记忆,缔造甜蜜时光。 详情请致电 0775-7330018 ,或关注世客城官方微信。 活动地址:世客城营销中心(陆川县东环路) 活动时间: 8 月 2 日 上午 9 : 00
    • 暂无最新动态
    • 专题关注度:965人次
    • 专题互动信息:0
    • 爱狗有理,吃狗无罪,今天你吃了吗?
    • 专题编辑:chenlumy
    • 发布时间:2014/6/13
    • 吃狗肉与社会习俗有关系         吃不吃狗肉最初源于家庭文化模式的影响,而与?;ざ锏墓叵灯涫挡⒉淮? 西方不吃猫狗的传统习惯,更多是来自以夫妻为核心的小家庭模式的西北欧,因为它们的功能是情感伴侣,而非肉食或役使工具。而中国传统上是以长辈为核心大家庭模式,对猫狗的态度要淡泊得多,自然也不会演化出对猫狗的宠爱。如今越来越多中国人不吃狗肉是生活方式逐渐接近西方,小家庭人口少需要情感伴侣。 狗是人类的好伙伴,吃伙伴要受道德谴责?不应该认为吃狗肉就是道德败坏的表现 狗由于嗅觉和听觉灵敏,性机警,对人忠诚,所以被训化成多种种类,广泛用于看家、打猎、牧羊、侦探等?!熬又谇菔抟?,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉”,何况去吃与之朝夕相处、倾注了自己深厚感情的宠物狗了。 中国的农民一般是不宰杀自己的看家狗的,除非在灾荒之年人们面临饿死的境地时,才迫不得已宰杀它们。但由于生活的艰辛,特别是常年缺少肉食,当狗病死或老死的时候,人们舍不得把狗的尸体埋掉,而是让它最后一次为主人服务,它将被洗剥蒸煮,落入人们的胃里。但是,对待动物的态度与对待人的态度并无对应性,不应该认为吃狗肉就是道德败坏的表现,说出“谁折磨动物,谁就是伤害德意志民族的感情”如此对动物温情款款的人是希特勒手下干将戈林。               吃狗肉就是野蛮行为?只是文化差异而非优劣。美国人吃牛排,印度人则把牛敬若神灵 美国人喜欢吃牛排,法国人喜欢吃马肉,穆斯林不吃猪肉,印度人不喜牛肉,这首先是文化差异的表现,当然我们也不能否认,其他动物与人类的亲近度可能不及狗与人类亲密,但亲密指数是一个很难量化的概念,一个地方的人常常吃的东西,对另一个地方的人来说可能就是禁忌,这首先还是应该视作一种文化的差异,而不是文明的优劣,可能假以时日这种文化沟壑会尽量缩减,但在此之前差别与区分是必须承认的事实。    吃狗肉贴照片刻意挑衅爱狗人士,触犯他人忌讳该被批评,但不构成违法 比如特意发吃猪肉的照片给穆斯林看,发吃牛肉的照片给印度教徒看,都是犯别人的忌讳,都是很不尊重别人的行为。吃狗肉贴照片在恶劣程度和失礼程度上还远没有这么严重,因为吃狗肉作为一种社会禁忌并没有得到广泛的承认,但如果加句“有些人心在微微发颤”则属于挑衅,刻意去触犯爱狗人士的禁忌遭到批评就属自找。当然这在中国大陆并不属于违法行为,顶多也就是属于对爱狗人士的触犯和失礼。         食狗之风逐渐衰落也是事实         中国古代吃狗肉的风潮,在战国秦汉时期达到高峰,上层贵族下层百姓都喜欢食用狗肉 中国古代食狗之风在商周时期于北方中原地区兴起后,至战国秦汉时期逐渐走向高峰,整个社会无论上层贵族还是下层百姓都喜欢食用狗肉。魏晋南北朝时期,由于北方游牧民族的南迁与佛教的兴起,中国的食狗之风开始发生转移,北方中原地区的食狗之风渐渐衰落,而南方广大地区的食狗之风则呈现兴盛局面。 因为佛教的盛行,隋唐以后食狗之风在中国尤其是在北方中原地区逐渐走向衰落 隋唐以后狗肉的地位急剧下降,在北方中原地区以及其它许多地区,狗肉已不能作为一种菜肴而续登大雅之堂。广大中国人尤其是北方中原地区的人们,在对待狗肉的态度上,普通民众和上层人士之间是十分不同的。在正式的宴饮场合,狗肉菜肴已没有了生存的余地, “生成的狗肉上不了桌(席)”,这句如今广泛流行于北方中原地区的俗语,反映出社会上层和正式场合人们是拒食狗肉的。下层普通民众也只有在非正式的场合才敢品尝狗肉,以致民间有了“关起门来吃狗肉”的说法。 食狗之风在中国尤其是在北方中原地区衰落的原因,与佛教的盛行不无关系。美国当代学者弗里德里克.J.西蒙注意到:“ 一本现代中国佛教宣传小册子的作者论述道,获得幸福的一种方式就是爱护有生命的创造物并且拒绝杀害它们或食用它们的肉。他特别指出杀死狗和牛是极大的残忍,因为这些动物从主人那儿所获甚少,却忠诚地服务于人类的利益?!保ㄋ逄埔院笕嗣强枷嘈磐拦肥橙舛嗷嵩獾讲缓玫谋ㄓ?,这从隋唐以后文人们的笔记中??煞⑾终饫嗉窃兀?。   香港禁止狗只的屠宰与狗肉和销售及使用,虐待动物可处???200000及监禁3年 早在1935年,港府就已制定《防止虐待禽畜条例》,对虐待动物的行为进行惩处。任何人(a) 如残酷地打、踢、恶待、过度策骑、过度驱赶任何动物或残酷地使任何动物负荷过重或残酷地将其折磨、激怒或惊吓,或导致或促致任何动物被如此使用,或身为任何动物的拥有人而准许该动物被如此使用,或因胡乱或不合理地作出或不作出某种作为而导致任何动物受到任何不必要的痛苦,或身为任何动物的拥有人而准许如此导致该动物受到任何不必要的痛苦;等等,一经循简易程序定罪,可处???200000及监禁3年。第167 章的《猫狗条例》也明文规定:(b) 禁止狗只和猫只的屠宰与狗肉和猫肉的销售及使用。当然这些条例的实践操作可行性可能值得怀疑,但无疑至少还是起到了一个宣示性的作用。 【延伸阅读】: 防止残酷对待动物条例                 但不吃狗肉只能用来约束自己           自己不赞同吃狗肉,可以抗议表达不满,但不能做出侵犯他人生活的实际行动 自己喜欢狗不吃狗肉,就要求别人也不吃吃狗肉,这种推己及人的情感理念是可以理解的,但是必须承认的是,目前在中国大陆吃狗肉既不犯法也不算触犯社会禁忌,很难有法律或者舆论求制止,此时爱狗人士的倡导就只能是停留在理念上,任何付诸行动的侵犯他人生活的爱狗行为,都有可能触犯法律进而违法。有例可循的就是爱狗志愿者去年轰动一时的京哈高速公路截车救狗行动。   狗肉的来源不清楚,不应该由吃狗肉者负责,而应该追究售卖者的责任 爱狗人士反对吃狗常见的一个理由是,食用的狗肉其来源多属非法偷盗。不可否认,部分摆上餐桌的狗肉,其来源着实可疑,但问题似乎并不是出在食客身上,该追究责任的售卖狗肉者。如果他们明知狗肉来源不当没有检疫,存在安全风险仍然继续销售,那么爱狗人士合理的做法就应该是向相关部门举报,争取依法取缔非法的不安全销售行为,而不是指责食客的行为不当。   在没有共同价值观念的情况下,不吃狗肉只能约束自己不能约束别人 佛教对动物?;さ奶仁窍拭骱鸵还岬?。之所以有的生命是人,有的是动物,是因为他们不同的业力所致。这一世是只猫,来世可能是人,而今世的人,也有可能是从畜生道里转生过来的。众生只是因为无明愚痴的缘故,看不到世界的真相,所以才互相杀害,互相食用。佛教认为众生平等,这可以作为禁止吃狗肉的价值基础,但佛经并不是所有人都承认的价值观。爱狗人士需要找到吃狗肉的人也承认的基本理念来反驳吃狗肉,否则他们就只能约束自己不能约束别人。   爱狗不爱狗是一种喜好选择,爱狗人士不应该强迫别人认同爱狗的价值取向 很难有一个普遍接受的动物伦理标准,动物福利论只是佛教的一个渐进式的粗糙版本。认为动物福利应该包括身体和精神两方面的内容,涉及动物对痛苦和快乐的各种广泛的感受。目前国际上公认的非野生动物福利概念包括动物的五大自由,这五大自由原则最初是由英国农场动物福利理事会提出的,“即免于饥渴的自由;免于不舒适的自由;免于痛苦、伤害和疾病折磨的自由;表达正常习性的自由;免于恐惧和悲伤的自由?!奔热晃颐遣换崆科热嗣窍嘈欧鸾?,自然也没理由去强迫人们接受其粗糙版本。                     不恶意虐待动物应该成为共识           人类不应该对动物恶意虐待,施加不必要不合理的痛苦,对于动物的权力将越来越多地被限制 人类不应该对动物恶意虐待,施加不必要不合理的痛苦。一是自然规则的内在要求,自然规则追求的是自然界的生态平衡,动物之间的残食对个体说是为了生存,对自然体说是为了平衡物种,但是动物的相互残食也仅限于对生命的侵害,除此之外,不包含其他恶意的折磨;二是人类社会的道德要求。现行民法中有“公序良俗原则”,要求人的行为必须符合善良风俗,不得违反社会的一般道德。善良的对待动物,不给动物施加不合理的痛苦,正是这一原则的要求,因此,人对待动物的行为也应该符合人类社会的规则。 《英国财产法导论》一书中写到:“作为财产的标的,法律主要关注的是动物的获取。但是我们对于动物的权力越来越多地被限制。一些被?;さ奶乇鸲锿耆蛔疾痘?。虽然我们拥有对家养的普通动物的所有权,但是我们却不能随心所欲地对待它们。例如,根据英国法律如果造成动物的‘没有必要的痛苦’就会构成刑事犯罪,法院可能判处有这类行为者不得再占有宠物?!闭庹缬⒐骷依吐姿顾档模骸澳闳肥凳怯媚阕约旱那郝蛄苏庵欢?,这没错,他是你的财产,但是,不论你是都拥有这只动物,你购买他时有一个必要的附加条件。你无法购买用残忍和不公正的做法来对待他的权利?!?           在中国现阶段看来,很难简单地根据吃不吃狗肉去判断一个人怎样,甚至都不能得出爱吃狗肉的人必然不爱狗的结论。爱狗是某些人的选择,吃狗肉也是某些人的自由,爱狗人士试图胁迫吃狗肉者可能会引起反弹,吃狗肉者刻意触犯他人忌讳也不见多有风度。但从社会发展的趋势来看,热衷吃狗肉的人必将会越来越少。         以上是网易关于吃不吃狗肉这个近来最热议话题的一篇专题,之所以转载这篇专题,当然是因为专题的质量和规格都比较高的缘故,至少在百度搜索“吃狗肉”这个词所显示到的三千七百七十万条结果中,这篇专题排名第一,而且从论述的多角度和深入程度都是较之其他文章要更深刻一点,似乎将问题分析得很透彻,也给了支持者与反对者双方一个满意的答案。 然而,这个所谓的满意答案仅仅是个假象而已,无论是支持者还是反对者,看完这篇文章之后,支持的还是继续支持,反对的依然继续反对,说了白说,看了也白看。 当然,这并不代表该文章写得不好,因为人的意识形态的形成并非一朝一夕,而要改变一个人的意识形态更非一篇文章能做到,哪怕这篇文章写得再好。 仅从学术角度来分析,这篇文章已经是高质量的论文,不过,就以学术角度来说,这篇文章也只表达了“吃不吃狗肉”这个问题的三分一而已,接下来,我们继续来补充完整这个问题—— 玉林狗肉节该不该取消 吃不吃狗肉的问题其实早有争议,但是,使该问题上升到立法提案的却是玉林狗肉节,在一年一度的玉林狗肉节即将到来之际,这个话题更被炒得沸扬,引起了全社会各界的关注,于是,我们不得不重新来认识一下玉林狗肉节这个习俗的由来——   玉林狗肉节的由来 玉林狗肉节,又叫玉林荔枝狗肉节,是广西玉林人“独有”的节日,每年的这天都会吸引大量食客前往,而在这一天,有10000条狗被宰杀。同时屠狗也引起了广大民众的不满。那么广西玉林狗肉节是哪一天?为什么要在这天杀狗?下面跟随小编一起看一下狗肉节的节日由来。 广西玉林狗肉节是在美每年的夏至这天举行,所以2013年广西玉林狗肉节在6月21日举行。这个节日是玉林人独有的节日,在这一天,无论男女、不分老少,即便是顶着三十几度的高温酷热,也会按时举行。玉林人只知道夏至这天是“吃的节日”,至于狗肉节什么时候形成,由来是什么,有什么文化渊源,玉林人大都不知道。 关于这个节日的由来,其兴起缘由无从考究,但这个节日也是在最近几年里形成的,纯属玉林人“原创”的一个“吃的节日”。一说是根据民间传说,民间有语:“冬止鱼生夏止狗”由于狗肉温热,易上火,到了这一天,吃狗肉也就是最后一次了,也唯独在夏至这一天,狗肉和荔枝同吃,才不会像往常那样热火攻心,所以在这一天放开肚子吃大餐。 有人说其实民间谚语是“冬至鱼生夏至狗”,而不是“冬止鱼生夏止狗”?!爸埂庇凇爸痢绷礁鱿嘟姆⒁羧慈萌宋蠼馄湟?。一些人认为,这样应该理解为冬至的时候吃鱼生,夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉,以至逐渐形成习俗。 一说是是商人的创设。生意人禁忌多,经商讲究图意头,夏至来临意味换季,为得一年到头生意红火的好兆头在这炎炎夏日到来之际专门买来极易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃,荔枝湿热,狗肉上火,两者加到一块吃无异于火上浇油,然而在生意人眼中却成了“红红火火、旺上加旺”的意思。故在这一天,宁愿冒着流鼻血的危险也要吃这些,最终经过几年的演变而形成了今天的“独家节日”。 再一说是一个纯粹的吃的理由。有人说,这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人,为了找个名堂来吃喝,才找出了这么一个过节的理由。到了这天,全城都沉浸在一片酒香肉气中,人们聚在一起的目的只有一个——大啖荔枝和吃狗肉。                           看完玉林狗肉节的来历,是不是有些哑言呢? 嗯,这个狗肉节习俗的形成的确有些无厘头,它不像传统节日那样具有标志性、纪念性和文化价值。   世界各地均有许多令人无法接受的习俗 若以地方习俗而论,在爱狗概念尚未形成潮流之前,问题也不大。毕竟全国各地还有许多奇葩的地方习俗,令人无法忍受的习俗也不少。 云南不是有个摸奶节吗,在那一天,未婚女性的乳房随便给男人摸,而且被越多人摸就越好,够骇人听闻的了吧,你说你不是那个地方的人,要你接受那样的习俗,你忍受得了吗?(男性不参与讨论该话题?。? 诸如此类违背共识的道德伦常的习俗在全国各地乃至全世界都存在许多许多,特别是对于性方面的奇葩习俗更加令人毁三观—— 乌拉圭男人绝对不可以要求老婆月经期间做爱,违者一律要坐监,但是这段日子男人可以名正言顺去召妓,只要不超过二百次就可以! 法属圭亚那新郎的整个家族男丁都有权利同新娘做爱,直至做到新娘当妈妈为止! 尼日尔部落有一个Gerewol节,在一年一度的Gerewol节中男人们会精心装扮善于表现以给妇女们留下深刻印象,(找好目标后)晚上就可以去偷别人的妻子了。如果偷人成功,那么这对重新组合的夫妻将会得到社会的承认。这样偷来的婚姻,他们叫做爱情! 乌干达部落内,有一条风俗流传下来:如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后,那他会遭到所有族人的羞辱,处女膜是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。更为有趣的是:部落中还专门设有“采妃使者”一个差事,这名“不幸”的“差人”业余从事一项“苦差”:与新妃交合。在这些部落内,人们都认为,被采过的新娘才更纯洁。 ......这些千奇百怪的习俗(除了乌拉圭之外)不仅不符合现代文明道德标准,甚至不符合科学、医学,也不符合自然规律,更不符合中国人所说的天道。 但这又如何?跟一只狗比起来,是人更应该受尊重还是狗更应该受?;?? 人类社会现代文明的标志体现在四个自由 不过,道德这个概念是不可量化的,它没有明确的界定法则,所以当代文明国家都以法治为主体,道德为辅助。 然而我们更要知道法治的精神是为保障大多数人利益为出发点的,仅从字面上看就知道法治不一定符合道德,因为符合大多数人利益的法规必然不符合另外那少部分人的利益,对于那少部分人来说,这就是一种不道德。 故此,现代文明社会的标准除了法治之外,还包括民主、自由与平等这三个方面。 法治要求公民的行为合法化; 而民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则; 而对于自由,联合国世界人权宣言解释为: 1.表达的自由 2.信仰的自由 3.免于匮乏的自由 4.免于恐惧的自由 那么,现代文明与吃狗肉又有什么关联呢? 很明显嘛!首先,吃狗肉不违法; 其次,吃狗肉属于个人的权利,需要受到尊重; 同时,吃狗肉还属于信仰自由的体现。 如果你问哪一种宗教主张吃狗肉?那么我告诉你:不信仰任何宗教也是一种信仰自由!                             表达的自由仅限于对自我的肯定,不包括对他人的否定         爱狗人士有表达的自由,这一点毋容置疑,然而这个表达权仅限于自我的肯定,而不包括对他人的否定!这一点是本文的主旨。 如果你理解不透“对自我的肯定不等同于对他人的否定”这句话,那么你没资格争辩该不该吃狗肉这个话题。 简单来说,对自我的肯定就是——我是对的。 而对他人的否定就是——你错了。 在传统的认识中,我是对的就意味着你错了。 而二十一世纪普世价值观告诉我们:我是对的,你也没错,是观点不同而已。 在文明的社会里,因为爱狗而不吃狗肉的确算是一种文明,但由于自己爱狗而去指责别人吃狗肉,这叫做“伪文明”,只有学会尊重他人的喜好与选择的自由才是真正的文明。 存异求同一直是我国外交政策之一,即找出共同点,保留不同意见。只有这种方式能使得许多本来敌对的国家和平共处,对维护世界和平具有重要意义。 对自我肯定的表达是自由的,而用自我的意识去约束他人的行为却是一种精神绑架。不管这种绑架是善意还是恶意,最起码是不道德的。 又回到道德这个概念上来了,爱狗人士认为不吃狗肉是一种道德,而爱吃狗肉的人却认为爱吃它也是一种爱! 上哪讲理去? 吃狗肉的问题有没有必要上升到法律层面 吃狗肉与屠宰狗哪个更应该受限制 呵呵,很显然,这个话题又要转移了——吃狗肉自然没问题,那宰杀狗有问题吗? 我们不扯非法屠宰,只要是非法,杀鸡、杀猪、杀牛.......杀什么都有问题。 那么合法宰杀狗的行为有问题吗?这就要牵扯到动物?;ぬ趵?。 我国的确有《野生动物?;ぬ趵?,里面规定了1600多种野生动物受法律?;?,禁止扑杀。我们要注意“野生”两个字。 野生动物?;しㄊ俏;?、拯救珍贵、濒危野生动物,?;?、发展和合理利用野生动物资源,维护生态平衡所制定的一部法律。 狗需要立法?;ぢ?? 从?;ざ锏哪康纳侠纯?,狗既不符合珍贵,也非濒危,人类吃狗肉吃了几万年,狗从来就没有频临灭绝的危险。 由此看来,实在没有立法?;さ谋匾?。 从基因相似性方面来看,猪的基因比狗的基因更加接近人类;再从情感角度看,千万年来与人类最亲近的动物不是狗,而是马! 而在人类几千年的农耕社会中,对人类贡献最大的动物也不是狗,而是牛。                           人类对狗的感情并非想象中那么深厚           在古代,人类对狗的评价其实并不高,我们来看看中国人是怎样评价狗的吧: 阿猫阿狗 帮狗吃食 白云苍狗 藏弓烹狗 椎埋狗窃  打狗看主 貂狗相属 打鸡骂狗 斗鸡养狗 斗鸡走狗 打落水狗 打人骂狗 饭牛屠狗 飞鹰走狗 狗傍人势 狗党狐朋 狗党狐群 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 狗逮老鼠 狗颠屁股 狗盗鼠窃 狗恶酒酸 狗吠不惊 狗吠非主 狗肺狼心 狗吠之警 狗吠之惊 狗苟蝇营 狗急跳墙 关门打狗 狗马声色 狗拿耗子 狗屁不通 狗皮膏药 狗头军师 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狗尾貂续 狗尾续貂 狗续貂尾 狗心狗行 狗续侯冠 狗续金貂 狗血淋头 狗行狼心 狗血喷头 狗眼看人 狗彘不若 狗彘不如 狗彘不食 狗仗官势 狗走狐淫 狗追耗子 狗仗人势 画虎成狗 画虎类狗 狐鸣狗盗 狐朋狗党 狐朋狗友 狐群狗党 获兔烹狗 淮王鸡狗 鸡肠狗肚 鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 嫁狗随狗 嫁狗逐狗 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 狼嗥狗叫 驴鸣狗吠 傫如丧狗 狼心狗肺 驴心狗肺 狼心狗行 卖狗悬羊 ?;乒繁?泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗 烹狗藏弓 人面狗心 人模狗样 鼠窜狗盗 鼠盗狗窃 丧家之狗 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 声色狗马 鼠偷狗盗 偷狗戏鸡 偷鸡盗狗 偷鸡摸狗 土鸡瓦狗 土龙刍狗 兔死狗烹 行若狗彘 行同狗豨 行同狗彘 引狗入寨 蝇营狗苟 猪卑狗险 跖狗吠尧 指鸡骂狗 捉鸡骂狗 猪朋狗友 贼头狗脑 貂不足狗尾续 狗口里生不出象牙 狗咬吕洞宾 画虎不成反类狗 挂羊头卖狗肉 狗猪不食其余 嫁鸡随鸡嫁狗随狗 狡兔死 良狗烹 咬人狗儿不露齿...... 够不够触目惊心?惊呆了吧? 别说爱狗人士了,爱吃狗肉的人看到这些成语都会有一种反胃的感觉。 可这些都是老祖宗传下来的成语,中华文化博大精深,竟然在流传下来的一百多个与狗有关的成语中,几乎没有爱狗的情怀在里面,够悲催的了吧。 可别说这是歧视哦,造这些成语的前辈当中很可能有你的老祖宗的功劳,你要连自己老祖宗都不尊重,凭啥尊重一只狗? 当然,现在我们爱狗,很大程度上是因为宠物狗的普及,你的老祖宗还没有驯养宠物狗的习惯,因此你怪不了他。                           狗的品种繁多,供应食用的并不多   那么,我们现在摆上餐桌的狗都有哪些品种呢?   经查阅,狗的品种目前有178种之多,而市场上作为肉食屠宰和出售的狗统称为肉犬,一般以大型犬作为肉犬,并且需要人工养殖才能批量供应市场,如中华田园犬,俗称土狗。 狗的品种按照功能划分就有家庭犬、宠物犬、工作犬、梗类犬、牧羊犬、狩猎犬和枪猎犬。 作为肉食供应的肉犬在狗的品种中所占比例非常小,那些可爱呆萌的狗基本上不会被摆上餐桌供人食用的,即便爱吃狗肉的人也不会宰杀诸如哈士奇、龙猫、藏獒、金毛、吉娃娃、蝴蝶犬、博美犬、贵宾犬等这些既名贵又可爱的狗。 商家更不可能去宰杀价值一千多块钱的狗去卖三四百块钱啦。 肉狗作为一种经济养殖产业,首先符合它的经济价值,又符合营养价值,这样才会形成一种产业。 “肉狗的繁殖能力强、成活高,饲养一组肉狗一年可繁殖 60 余只幼狗,每只幼狗饲养160-180 天可获利 400 多元”,这是肉狗养殖市场行情的效益分析报告。 但我们要说得不是肉狗的经济价值,而是肉狗的来源,它是基于有市场需求的前提下,通过人为的养殖技术来满足市场供应的。 假如我国每年要供应一千万条肉狗给市场,那么就有一千万条狗被人为地养殖出来。 换句话说,假如从现在起,全国人民都不吃狗肉了,那是不是等于每年多活下来一千万条狗呢? 显然不是的,没人吃也就没人养,狗的数量并不会有明显的增加,傻瓜都懂得这道理。 再换句话说,这一千万条生命是凭空多出来的,供人类食用就是这一千万条生命的使命,这跟养鸡、养鸭、养鹅、养猪、养牛、养羊是一样的。 所以,爱狗跟吃狗肉是两回事,就像爱鸟的人一样吃鸟,爱鱼的人绝对吃鱼,它们爱的是观赏鸟、观赏鱼,而吃的是飞禽海鲜,再饥饿的人也不会去抓自己金鱼缸里面那条神仙鱼拿去红烧的。 以爱的名义去绑架他人的精神意识,那不过是为了满足自己的控制欲罢了。归根到底,这种意识形态不但毫不道德,而且自私险恶之极。 以任何名义去干涉、反对、攻击、厌恶他人个人喜好的行为都属于精神绑架 说到精神绑架,更常见而又最容易被忽略的现象还是那些有宗教信仰的人从精神上去绑架没有信仰的人,试图通过所谓的救赎他人灵魂的口号来操控他人的思想和行为。 可能有人会问,传教算不算精神绑架呢? 不算!因为传教属于表达的自由,任何人有权利表达自己认为正确的理念,包括商业模式的经营理念、管理理念、企业文化、广告宣传等,都在表达自由的范畴。 但是,表达自己认为正确的理念是自由的,而干涉、反对、攻击、厌恶他人思想行为的表达都属于恶意的精神绑架。 【中华人民共和国广告法】第十二条就明确规定“广告不得贬低其他生产经营者的商品或者服务”。 即你可以将自己的商品或服务说得很好,却不可以说他人的不好。这一点早为人所共识,不管素质的差异、文化的差异、意识形态的差异有多大,这一点共识都能在全球达成。 然而,当一个佛教信徒跟你说吃肉杀生会造成多少罪孽时,你却没有意识到他已经在对你的精神进行绑架,这才是可悲的。 你被所谓的正义者施加了恐惧的压力,任由他对你肆意恐吓,继而让你接受他给你指点的“明路”,你便失去了免于恐惧的自由。 当你试图争辩时,你就被贴上“对神灵不敬”、“冥顽不化”、“不可救药”的标签,于是,你在失去了免于恐惧的自由的同时,又再失去了表达的自由。 其实这是一种怪现象,没有信仰的人很容易认同有信仰的人,而反过来要有信仰的人去认同没有信仰的人就变得很困难。 正如在吃狗肉这件事情上,爱狗人士信仰狗有灵性,该象人类一样对待,不能吃;而吃狗肉的人不信仰这一套。 于是,吃狗肉的人很容易认同爱狗人士不吃狗的观点,绝不会勉强他们去吃,也不会指责他们不吃的行为。 可反过来就不行了,爱狗人士无法认同吃狗人群的行为,非要指责、抗议、不耻他们吃狗肉的行为,并将这种意识付诸于行动,企图通过所谓的正义言论去塑造自己正义的形象,再被商业运作者进行炒作,以达到双赢的商业目的。 就好比佛教徒在看到别人杀生吃肉的时候,总是做出一副悲天怜人的表情,嘴里不停念着罪过罪过。归根到底,这就是一种强烈的控制欲作祟,正好与佛教主张的清心寡欲理念相违背。 有信仰就会有欲望,信仰越坚定,欲望越强烈,有信仰的人总是试图通过控制他人思维来获取满足感与成就感,这对于绝大多数的信仰没多大问题,唯独对于佛教这种信仰问题就大了,因为他们在精神修炼的道路上做着截然相反的事情。                                         世界上大多数宗教都是一神教,每个人都有不信仰宗教的自由,但绝大多数人没有同时信仰两个以上宗教的自由,唯独日本人可以同时信仰两个以上的宗教,从这一点上看,日本的确是个崇尚自由的国度。 肯定自己并不难,认可他人才是最难的。文明与野蛮的本质区别就在于对立的双方是否能够和平共处! 世界之所以精彩,是因为物种的多样性获得和谐共处,人生之所以精彩是因为意识形态的多样性被互相谅解。
    • 暂无最新动态
    • 专题关注度:2574人次
    • 专题互动信息:0

    湖北快三一定牛预测 www.lrpq.net 上一页

    12345...7下一页
  • 董冬冬陈曦再推重磅OST 网罗乐坛唱将《扶摇》直上 2019-06-19
  • 【老外街访评】“上合”友人的“上合之声” 2019-06-19
  • 兵团第十二师三坪农场“民族团结一家亲”让亲戚越走越亲 2019-06-17
  • 解读习近平八一讲话:铭记辉煌历史 推进强军事业 2019-06-17
  • (山西)报送参评中国新闻奖媒体融合奖公示 2019-06-15
  • 外卖配送箱消毒标准出台,如何执行是个大问题 2019-06-14
  • 江干区结对帮扶西藏那曲教育玩转“一对一”“多对一” 2019-06-08
  • 红色大悟公开征集城市形象系列作品 2019-06-06
  • 提高认识 聚焦“精准” 坚决打赢脱贫攻坚战 2019-06-06
  • 洗脸也要有度,当心越洗越油 2019-06-01
  • 【学习时刻】参会专家盛小云:坚定文化自信,用高尚的作品引领社会风尚 2019-05-28
  • 弘扬“上海精神” 构建命运共同体 2019-05-24
  • 国内油价年内首次“六连跌” 每升再降1毛 2019-05-24
  • 俄罗斯世界杯有多吸金? 2019-05-22
  • 对外投资连续7个月增长(市场观察) 2019-05-22
  • 七星彩特区论坛 谁有一尾中特肖公式 任选9场胜负开奖 宁夏十一选五基本走势图手机版 篮彩胜分差什么意思 黑龙江快乐十分走势图号码分布最近 三张牌作弊器 黑龙江11选5前二 上海体育彩票中心电话 百家乐网站源码 上海快3三同号通选技巧 4场进球彩11月对阵安排 安徽25选5中奖规则 体彩山西十一选五走势图表 七乐彩走势图表2元网